فلا بأس به . « 1 » وفي الجامع من كتب طاهر بن زكريا : عن جعفر بن محمّد ( صلع ) أنّه قال : « ربما قمت اصلّي وبين يديّ وسادة فيها تماثيل طير ، فجعلت عليه ثوباً » . « 2 » وفي كتاب المسائل من رواية الحسين بن عليّ [ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين ] ، عن إبراهيم بن سليمان الكوفي ، عن إسماعيل ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السلام أنّه سُئل عن التماثيل ؟ فقال : « لا بأس بها إن كانت عن يمينك أو شمالك ، أو خلفك أو تحت قدميك ، وإن كانت في القبلة فألق عليها ثوباً » . « 3 » ذكر المسجد يكون في الدار في كتب محمّد بن سلام روايته عن إسماعيل [ بن أبان بن إسحاق الأزدي ] ، عن غياث [ بن إبراهيم ] ، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد أنّه كره أن يكون المسجد في دار يغلق عليه باب . ومعنى هذا منه عليه السلام : أن يكون المسجد مسجداً يؤذّن للناس بالصلاة فيه ، ويكون له مؤذّن وإمام / 155 / راتب ، فأمّا إن يتخذ الرجل لنفسه من داره موضعاً يصلّي فيه ويسمّيه مسجداً فلا بأس بذلك ، ويكون كسائر ما يملكه من داره . وفي كتاب الحلبي المعروف ب كتاب المسائل عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد ( صلع ) : أنّه سُئل عن المسجد يكون في الدار ، فيبدو بأهله أن يتوسعوا بطائفة منه ، أو يحوّلوه إلى غير مكانه ؟ قال : « لا بأس به » . « 4 »

--> ( 1 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 . ( 2 ) . مكارم الأخلاق ، ص 132 . ( 3 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 617 - 620 ؛ الكافي ، ج 3 ، ص 391 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 226 ( الرقم 891 ) . ( 4 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 وفيه : « . . . الدار فيريد أهل البيت أن يتوسعوا . . . » ؛ الكافي ، ج 3 ، ص 368 ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 259 ، ( الرقم 727 ) .